martes, 11 de noviembre de 2008

LA MAREA HUMANA FRENTE AL INFINITO



¿Qué es un hombre en la inmensa marea humana, que se mueve desde hace tantos siglos, y que puede continuar su movimiento durante mucho tiempo? ¿Qué es esta marea inmensa en la marea indefinida que Dios no pudo haber realizado?

¿Qué es ésto frente a Dios infinito?


Apenas un vestigio sobre la arena, una sombra sobre el horizonte, la huella de una flecha en el aire que ha atravesado....


Dom A. Guillerand, Cartujo

jueves, 6 de noviembre de 2008

APOTEGMA












El abad Hiperiquio decía: Es mejor comer carne y beber vino que, mediante la calumnia y descalificación, devorar la carne de tu hermano.

lunes, 3 de noviembre de 2008

DAR O DARSE


"No hay cosa que más desee Dios que apiadarse y socorrer. Dios está a la expectativa-iba a decir que con impaciencia, si de ella fuera capáz-por poder hacerlo. Ese ser que "es" es el Amor mismo, el Don de Sí. Su vida es darse. No hace otra cosa. Eternamente... "


Cara a cara con Dios. Dom A. Guillerand, cartujo.

domingo, 2 de noviembre de 2008

La Katisma


La Katisma. Se trata de una pequeña choza la cual es ocupada por un solo monje que lleva una vida eremítica. Para tomar posesión de ella, el monje antes debe pagar una suma de dinero ya especificada. El ermitaño o katismatario recibirá por el resto de su vida una ración de pan de su Monasterio.

San Siluan acerca del Amor


San Siluan acerca del Amor
San Juan el Divino declara que los mandamientos de Dios ‘no son dolorosos’ sino una luz llena. Pero son luz solamente donde está el amor – si no esta presente, todo es difícil. Por lo tanto, preserva el amor, no lo pierdas, aunque es posible recuperar el amor, esto solo es posible a costa de muchas lágrimas y oración, y sin amor la vida en el mundo es dura. Continuar en malicia significa la muerte del alma, de la cual que el Señor nos resguarde. (St. Siluan the Athonite. pg. 428)

sábado, 1 de noviembre de 2008

LA ORACIÓN DE JESÚS



La Oración de Jesús es una corriente de espiritualidad dentro de la mística ortodoxa.
Esta oración consiste en una invocación incesante del nombre de Jesús, y encuentra su fuerza en la virtud del nombre divino. El nombre de Yahvé en el Antiguo Testamento y el de Jesús en el Nuevo ,particularmente en el libro de los Hechos: “Aquel que invoque el nombre de Jesús será salvo” Hech.2,21. Se trata del grito del ciego de Jericó que implora a Jesús la curación y también del publicano.
Las palabras pueden variar, pero se aconseja una formula breve y fija ( oración monológica).
“Que vuestra oración ignore toda multiplicidad: una sola palabra bastó al publicano y al hijo prodigo para obtener el perdón de Dios .Que no exista afectación en las palabras de vuestra oración ¡cuántas veces los balbuceos simples y monótonos de los niños conmueven a su padre!”(San Juan Clímaco .La santa Escala).
La Oración de Jesús puede empezar con una oración recitada un cierto número de veces con ayuda del rosario ortodoxo o Komboskini hecho de lana trenzada. Se pueden rezar uno o varios a ciertas horas del día, pero éste no es sino un medio para conducirnos a la oración interior.
No se trata aquí de realizar actos meritorios, número de rosarios u oraciones, sino que la oración de Jesús se identifique con los latidos de nuestro corazón, como única preocupación. Que brote de él como fuente de agua viva.
Solo así la oración de Jesús se convertirá en oración incesante.

APOTEGMA






Cierto hermano fue al abad Poemen y le dijo: ¿Qué debo hacer, Padre? Siento una gran tristeza. El anciano le dijo: No desprecies nunca a nadie, no condenes nunca a nadie, no hables nunca mal de nadie, y el Señor te otorgará la paz.